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  女性励志传奇,《媚者无疆》可以说都是典型的辛德瑞拉式“玛丽苏”,女主角是需要被保护、被拯救的;以甜宠著称的顾漫三部曲《微微一笑很倾城》《杉杉来了》《何以笙箫默》则是一“苏”到底的“霸道总裁爱上我”,延续“由穷变富”的设定;“励志型”玛丽苏剧,如《甄嬛传》《延禧攻略》,陷入绝境然后成长,快感在于复仇与升级。,pk10直播  作为高度幻想的类型,这些剧集得以成功地网罗如此多忠实观众,更深层的原因在于其症候性地在“想象的经验”中表现出了与“普遍的现实经验”的联结,故事的虚构与时代纹路之间达到了巧妙的平衡与重合。所以,在保证制作水准的基础上,我们的观众在观看“玛丽苏”时,到底在观看什么呢?在吐槽“苏”与“爽”之前,或许我们还应退回一步,为何“玛丽苏”会流行?这不仅关乎于女性观众话语权比重的扩大和女性社会地位提高,更是影视作品与现实之间的共振,注入了日常底色与新的生活经验,每次触摸大众流行文艺同时也是对时代症候的一次问诊。,

  那么,对于观众和大众文化市场来说,古装偶像剧与狗血虐心的“大女主”和“玛丽苏”真的过时了吗?“爆款”《延禧攻略》获得豆瓣7.4分评价、表现不俗的仙侠玄幻剧《香蜜沉沉烬如霜》与新武侠风网剧《媚者如疆》,用收视与口碑给出了我们回答:“玛丽苏”不曾离去,只是翻版与升级。曾经以琼瑶剧为代表的爱情大过天式初代“玛丽苏”,进化为冠以“大女主”之名的事业型“玛丽苏”,“爽”与“虐”交织、带来观看上的重复刺激。,,  其实,“每一种文化形象的塑造,都有其特定的历史条件和历史关系基础,表达着特定群体的生存理解和内心诉求”,大众文本中流行类型是观众与作品之间不断互动中共同确定下来的。“玛丽苏”从需要被拯救的“白莲花”,到“我出身低贱、命若蝼蚁,也不能够任人随意践踏”的简·爱,再到如今的“要断情绝爱、却又被人人爱”的“食人花”,变的是情感的厚重感:迎向伤害、在“痛”中感受存在,转向避开伤害的可能性、安全感至上的“爽”,不变的是借用艺术带给人生的代偿感:艺术作品作为个人与现实之间的中介,用贴近现实情感逻辑的设定嫁接一个传奇故事,以“爽感”去抚慰观众。当观众将自己代入故事中,他们将自己在现实中得不到的实体满足,在幻想世界中得到满足,补偿自己曾遭遇过的挫折。

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